Rezumatul activitatii din data de 01.10.2009

Dupa sarbatorirea unui an de activitati desfasurate de Prietenii Sfantului Iosif, urmatoarea seara duhovniceasca a tinerilor a constat in reluarea acestora si in continuarea studiului biblic.
Astfel, au fost recapitulate primele trei carti din Vechiul Testament: Facerea sau Geneza (care contine relatarea crearii lumii si preistoria poporului lui Israel), Iesirea sau Exodul (impartita in sase sectiuni in care sunt prezentate viata lui Moise si eliberarea evreilor din sclavia egiptenilor, calatoria poporului evreu pana la Muntele Sinai, legamantul dintre Dumnezeu si popor - cele 10 porunci -, instructiuni divine privind construirea cortului, realizarea vesmintelor preotilor si a celorlalte obiecte de cult, relatarea despre vitelul de aur si reinfiintarea legamantului, si realizarea cortului si a lucrurilor de cult) si Leviticul (care ofera o colectie de legi si ritualuri prin care se realizeaza relatia omului cu Dumnezeu; astfel, in cele 27 de capitole sunt prezentate diferite categorii de jertfe, ceremonia consacrarii lui Aaron si a fiilor lui, situatii care il impiedica pe om sa aduca jertfa lui Dumnezeu, conditii pentru indeplinirea legii sfinteniei).
De asemenea, s-a discutat Cartea Numerii care este una din cele 5 carti ale Pentateuhului. Printre capitolele analizate se numara: cap. VI despre nazireat (forma de legamant cu Dumnezeu care anticipeaza legamantul monahal), cap. VIII despre sfintirea levitilor (cei care ajutau la serviciul sacru al preotilor), cap.IX* despre Pasti, cap. XV despre ziua odihnei, cap. XIX despre juninca cea rosie, cap. XX despre apa din piatra, cap.XXI care aminteste de semnul crucii, cap. XXXVI in care sunt prezentate elemente de drept prin care Dumnezeu coordoneaza si asigura buna comunicare si relationare in comunitate.

* subiect de meditatie duhovniceasca: "Iar Moise a zis catre ei: Stati aici ca am sa ascult ce porunceste Domnul pentru voi". Referitor la acest subiect s-a facut o paralela intre societatea teocratica in care predomina ascultarea de Dumnezeu si cea contemporana aflata in dezvoltare continua si care adesea presupune o stare de necomunicare; ascultarea in vremea pacii noastre sufletesti; ce poate fi mai important decat ascultarea de Dumnezeu?

Cuvantul de meditatie pentru aceasta saptamana este: "Porunca noua dau voua: Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa voi sa va iubiti unul pe altul"(Ioan 13:34) - click titlul articolului

Prietenii Sfantului Iosif cel Nou de la Partos au implinit 1 an

Dragii nostri,

In data de 24.09.2009 am implinit un an de cand desfasuram activitati duhovnicesti sub ocrotirea Sfantului Iosif cel Nou de la Partos si indrumarea duhovnicului nostru, parintele Stefan Marcu. Cu aceasta ocazie am sarbatorit bucurandu-ne unii de altii, de tortul aferent aniversarii si de diplomele primite.

PrieteniiSfantuluiIosif anunţă:

Dragii noştri,

Pe parcursul lunii septembrie vor fi postate săptămânal stihuri semnate prieteniisfiosif, aducând un omagiu celor care, prin operele, lucrările şi activităţile lor, au contribuit la patrimoniul ştiinţei şi culturii.

Lectură plăcută

La umbră de stihotvoreţ*

La umbră truda-mi odihnesc.
Umbrit, recunoscător mă plec şi-ngenunchez.
Şi-ngenuncheat de fericire
în piept îmi plânge un plâns lipsit de glas, sublim şi cald,
Căci tainic se revarsă, tăcut şi neştiut.
Mă plec.
Nedostoinic sunt de dar dăruitorului.
Cum întâi îngenunchează!
Şi odihneşte atâţi!
Şi-ndeamnă norod la deşteptare!
Ca mulţumită se zbate osebirea
Primind cu gând predania
Şi pravila cu vrerea urmând şi ascultând.
Şi-n simţământ eternul mă înalţă,
nemeritat, cât pot şi eu să duc,
Căci bine ştie, Bunul, cât sunt de mic.

*stihotvoreţ = s.m. (înv. poet), din rus. stichotvorec; stihoavnă, s.f. (cîntare bisericească la sfîrşitul vecerniei) din sl. stichovĭna; stihiră, s.f. (cîntare la slujba de dimineaţă)

SEMNAT: prieteniisfiosif

Nota: Apel la neuitare; Nicolae Steinhardt
(DETALII: click pe titlul articolului)

Toiagul*

Bătrânul meu cel drag îşi umblă cărăruia.
Ieşind în drumul mare, el calcă blând şi dârz cu pasul de opincă.
Şi vârful ei cel drept nu se-ncovoaie de colbul de pe-alături
Când reazem are gândul din urmei rânduieli,
Ţinând în mână, strâns, toiagul poporal.
Copilul meu iubit îşi poartă blând desaga.
Mergând pe-aleea strâmtă, el ţine pasul drept şi gândul impăcat,
Neclătinat de vânt, îl ştie trecător
Când sprijin este taina străvechilor chemări
Primind, ca leac, toiagul din capelă.
Bătrâne drag,
Copil iubit.
Sublime...
Toiag îmi dai să sprijine un ciot.

*toiag=1.băţ, baston; 2.reazem, sprijin; 3.simbol al unei demnităţi sau autorităţi; 4.(pop.)lumânare;

SEMNAT: prieteniisfiosif

Notă: ...Aleksandr Isaievici Soljeniţîn, romancier, laureat al premiului Nobel pentru literatura in 1970
(DETALII: click pe titlul articolului)

Urcuşul taboral

Umbletul mi-l porţi
Şi gândul mi-l îndrepţi.
Lăuntrice, urma printre pietre mi-o smereşti.
Ca cei de odinioară mă plec în minunare.
O vie copleşită de chipul ce-a sădit-o.
Prea-plinul se revarsă
De unda ce prea tainic întregul şi-l cuprinde.

SEMNAT: prieteniisfiosif

Notă: ...teologul francez Olivier Clement
(DETALII: click pe titlul articolului)

Comentarii la articolul DESPRE NOI